نقد قرآن . سوره نساء . آیه 1

- متن آیه قرآن :

« ای مردم ، بترسید از پروردگار خود ، آن خدایی که همه شما را از یک تن بیافرید و هم از آن ، جفت او را خلق کرد و از آن دو تن خلقی بسیار در اطراف عالم از مرد و زن پراکند ... » ( قرآن . سوره نساء . آیه 1 )

نقد قرآن . سوره نساء . آیه 1 

- اگر خدا همه انسانها را از یک تن آفریده یعنی اینکه ژنو تایپ حضرت حوا می شود (XY +44) که معنای این سخن انست که حضرت حوا مرد بوده..!
- با توجه به این آیه باید سوال کرد حضرت آدم و حضرت حوا چگونه موفق به تولید مثل شدن و نسل انها به چه شکل ادامه پیدا کرده ؟
- همچنین می بینیم که خدا خود بنیان گذار ازدواج بین دو همجنس بوده  پس چرا ازدواج و ارتباط همجنسگرایان را حرام اعلام کرده؟
- دلیل این مجازات سنگین برای ارتباط جنسی بین دو مرد و یا دو زن چیست؟

مستند سکس، مرگ و معنای زندگی

📌 مجموعه مستند سکس، مرگ و معنای زندگی

📌 زبان : انگلیسی  ( زیرنویس فارسی )

📌 سال ساخت : 2012

📌 حجم : 479 مگابایت

♨️  قسمت اول : گناه

مستند سکس، مرگ و معنای زندگی

📌 مجری : ریچارد داوکینز

📌 کارگردان : راسل بارنز

📌 فرمت : mov یا همان MP4 و قابل پخش در KMplayer, vlc و..


روابط جنسی، مرگ و معنای زندگی (به انگلیسی: Sex, Death and the Meaning of Life) یک مستند تلویزیونی سه قسمتی که توسط ریچارد داوکینز ارایه شده است. در این مستند او به بررسی آنچه که عقل و علم ممکن است در رویدادهای مهم زندگی انسان ارائه دهند می‌پردازد. داوکینز استدلال می‌کند که عقایدی که در مورد روح و زندگی پس از مرگ، گناه و هدف خداوند وجود دارند، هزاران سال پیش در تفکر انسان شکل گرفته‌اند. او معتقد است که علم می‌تواند به این شبهه‌ها که تا کنون توسط دین پاسخ داده می‌شدند پاسخ دهد. این مستند از شبکه چهار بریتانیا (Channel 4) در سال ۲۰۱۲ پخش شد.

⭕️ دانلود فیلم مستند سکس، مرگ و معنای زندگی

اجداد انسان هومو ارکتوس ( راست قامت )

11.  انسان هومو ارکتوس ( راست قامت ) :


هومو ارکتوس‌ها یا انسان‌های راست قامت حدود 1.7 میلیون سال پیش در افریقا ظاهر شدند. 
همو هابیلس ‌ها اجداد اراکتوس‌ها بودند. 

اجداد انسان هومو ارکتوس ( راست قامت )

انسان راست قامت از همان گونهٔ انسان کارورز بوده و از این رو جدِّ مستقیم انسان‌های متاخر یعنی انسان هایدلبرگی، انسان نئاندِرتال و انسان خردمند به شمار می رود.

این‌گونه، یک گونهٔ مستقل آسیایی بوده و هیچ ریشهٔ اشتراکی با انسان کارورز آفریقایی ندارد.
انسان راست قامت نخستین کسی بوده که از کَلَک برای سفر بر روی آب و همچنین اقیانوس استفاده کرده. قدیمی‌ترین ابزار سنگی کشف شده در ترکیه نشانگر این است که انسان تبارها حدود ۱.۲ میلیون سال یعنی بسیار زودتر از آنچه قبلاً گمان می‌رفت، با گذر از دروازهٔ آناتولی از آسیای غربی به اروپا رسیده‌اند.
انسان راست قامت احتمالاً نخستین انسان تباری بوده که در جامعهٔ شکارچی گردآورنده زندگی می‌کرده.انسان راست قامت بیشتر مانند انسان مدرن موجودی اجتماعی بوده تا کپی‌ها. افزایش حجم مغز نیز مقارن بوده‌است با استفاده از ابزارهایی کاملتر.
انسان راست قامت با دوران زندگی بیش از یک میلیون سال و شاید حتی حدود دو میلیون سال، یکی از گونه‌های دارای زمان بقای طولانی بر زمین بوده. انسان خردمند فقط ۲۰۰هزار سال زندگی کرده.
از مشخصات ظاهری هومو ارکتوس ابروهای برجسته نوک تیز و جمجمه‌های پهن بود ،کاسه سر به طرف پایین تمایل داشت و نکته جالب اینکه ارکتوس‌ها، چانه که از مشخصات انسان‌ جدید است را نداشتند!
 ارکتوس‌ها برای اولین بار از آفریقا بیرون رفتند و نحوه استفاده از آتش و ابزار را می‌دانستند. ارکتوس‌ها از ساختار اجتماعی برخوردار بودند که به آنان امکان می‌داد در قالب گروه‌های بزرگ به جزایر جدید مهاجرت کنند(در میان ارکتوس‌ها، هم‌نوع‌خواری هم دیده شده است).
کشفیات باستان‌شناسان نشان می‌دهد که هومو ارکتوس‌ها احتمالن در حدود   ۵۰۰ هزارسال پیش پناه‌گاه ‌های کلبه مانندی می‌ساختند که قدیمی‌ترین بناهای ساخت بشر به حساب می‌آیند.

قرآن . سوره صافات . آیات ( 101الی 110 )

- متن آیه قرآن :

ما او را به نوجوانى بردبار و صبور بشارت دادیم.
هنگامى که با او به مقام سعى و کوشش رسید، گفت: « پسرم! من در خواب دیدم که تو را ذبح مى کنم، نظر تو چیست»؟ گفت: «پدرم! هر چه دستور دارى اجرا کن، به خواست خدا مرا از صابران خواهى یافت »
هنگامى که هر دو تسلیم شدند و ابراهیم جبین او را بر خاک نهاد،
او را ندا دادیم که: « اى ابراهیم آن رؤیا را تحقق بخشیدى» ما این گونه نیکوکاران را جزا مى دهیم.
این مسلماً همان امتحان آشکار است
ما ذبح عظیمى را فداى او کردیم.
و نام نیک او را در امت هاى بعد باقى نهادیم
سلام بر ابراهیم
این گونه نیکوکاران را پاداش مى دهیم
(قرآن . سوره صافات . آیات 101 ـ 110 )

نخستین تقاضای ابراهیم از الله این بود که فرزند صالحى به او عطا فرماید زیرا تا آن روز صاحب فرزندى نشده بود.
سرانجام فرزند موعود ابراهیم متولد شد، دوران طفولیت را پشت سر گذاشت و به سن نوجوانى رسید.یعنى به مرحله اى رسید که مى توانست در مسائل مختلف زندگى همراه پدر تلاش و کوشش کند و او را یارى دهد.
ولی ابراهیم خواب دید، باید فرزندى را که یک عمر در انتظارش بوده و اکنون نوجوانى برومند شده است، با دست خود سر ببرد!
به هر حال، ابراهیم صورت فرزند را بر خاک نهاد و کارد را به حرکت در آورد و با سرعت و قدرت بر گلوى فرزند کشید،
ابراهیم در حیرت فرو رفت، بار دیگر کارد را به حرکت در آورد، ولى باز کارگر نیفتاد، آرى «ابراهیم خلیل» مى گوید: بِبر! اما الله فرمان مى دهد: نبر! ....

قرآن . سوره صافات . آیات ( 101الی 110 )

به گزارش ايسنا، بازپرس پس از حضور در صحنه در حالي با جسد كودكي چهار ساله به نام علي اكبر روبرو شد كه سرش از تن جدا شده و روي بالش افتاده بود.
اين امر نشان مي‌داد كه اسماعيل 36 ساله پدر كودك ، او را در خواب به قتل رسانده است.
اين پدر با اعتراف به جنايت گفت: از حمام بيرون آمدم و خواستم بيرون بروم اما ديدم در قفل است.
ناگهان به سمت آشپزخانه رفتم و با برداشتن يك چاقوى حدود بيست سانتيمتري، بالاى سر على‌اكبر نشستم و سرش را بريدم.
بعد اسماعيل در حالي كه به سختي صحبت مي‌كرد گفت: ما مشكلات زيادي در زندگي داشتيم و به سبب حل شدن اين مشكلات بايد قرباني مي‌داديم به همين دليل علي اكبر را سر بريدم !! اما قبل از كشتنش يك ليوان آب به او خوراندم!!!


- در اینجا بین پدر قاتلی که در تهران سر فرزندش را بریده و ابراهیم خلیل الله چه تفاوتی است؟!!!
- آیا حضرت ابراهیم مواد روان گردان استفاده می کرده ! یا به پدر قاتل از طرف الله وحی می شده است؟!! و یا برعکس !!
- ایا این داستان ترویج خشونت و بخشیدن تقدس به فردی بیمار بنام حضرت ابراهیم نیست!!
- ایا با جایگزین کردن یک گوسفند شان اسماعیل پسر حضرت ابراهیم و خود الله ( بعنوان یک انسان و خلیفه الله ) پائین نیامده؟!!
- از قیاس بین این دو که خارج شویم سوالی که پیش می آید انست که این بیماری نزد الله برای آزار بندگانش برای چیست؟!!
- چگونه است که از پدری می خواهد که برای اثبات وفاداری خویش فرزند دلبندش را با دستان خود سر ببرد؟!!
- مگر الله به همه امور آگاه نیست پس چرا در صدد امتحان حضرت ابراهیم با کشتن پسر وی اسماعیل می باشد؟!!
- دلیل این شامورتی بازی بنام امتحان اللهی چیست؟!!!

اجداد انسان هوموارگساتر ( کارورز )

10. انسان هومو ارگساتر ( کارورز )


هومو ارگساتر یا انسان کارورز در کنیای شمالی در قاره آفریقا در حدود 2 میلیون سال پیش زندگی می کرد.

اجداد انسان هوموارگساتر ( کارورز )

گونه هومو ارگاستر نخستین انسان سایانی است که اندازه و شکل بدن او بیشتر از هر گونه دیگر شبیه به انسان‌های مدرن است.
 پژوهشگران بر این باورند که هومو ارگاستر  نخستین گونه ای است که مستمر غذا می‌پخته‌اند. پختن غذا سبب می‌شود تا خوردن برخی غذاهای سخت آسان‌تر شود و همچنین بسیاری از مواد شیمیایی سمی‌کنندهٔ مواد غذایی را نیز بی‌اثر و غیرفعال می‌کند.
انسان کاروروز یکی از نخستین انسان تبار‌ها ( انسان سایانی که پس از انشعاب از شامپانزه‌ها نخستین عضو خانوادۀ  انسان را تشکیل داد)  بوده است.
انسان کارورز در مقایسه با پدرانش، انسان ماهر ، ابزارهای سنگی پیشرفته تر و متنوع تری را به کار می‌برده‌است. انسان کارورز فناوری الدوایی را پالایش داده و نخستین تبرهای دو سویه آشولی را به وجود آورده‌است.۲۰۰۰۰۰ سال قبل از ابداع ابزارهای آشولی در ۱٫۶ میلیون سال قبل انسان راست قامت از انسان کارورز منشعب شده و از آفریقا مهاجرت کرده بود.

نقد قرآن.سوره صافات. آیات ( 139. 140 . 141 . 142 . 143 . 144 . 145 . 146)

متن آیه قرآن :

و یونس از رسولان است.
زمانى را که یونس به سوى کشتى پر (از جمعیت و بار) فرار کرد.
و با آنها قرعه افکند مغلوب شد.
( یونس را به دریا افکندند ) و ماهى یونس را بلعید، در حالى که مستحق سرزنش بود
و اگر او از تسبیح کنندگان نبود.
تا روز قیامت در شکم ماهى مى ماند.
یونس را (رهائى بخشیدیم ) در یک سرزمین خشک خالى از گیاه افکندیم در حالى که بیمار بود.
و بوته کدویى بر او رویاندیم .
( قرآن .سوره صافات آیات 139 -146 )

نقد قرآن.سوره صافات. آیات ( 139. 140 . 141 . 142 . 143 . 144 . 145 . 146)

در اینجا مجددا با داستان تخیلی و کودکانه دیگری برخورد می کنیم که ناخوداگاه ذهن را به یاد " کارلو کلودی " نویسنده ماجراهای پینوکیو می اندازد و زندگی پدر ژپتو در شکم نهنگ !!

- گویا قران مخاطبین خود را مانند مخاطبین ماجراهای پینوکیو از رده سنی کودکان انتخاب می نموده !! و می نماید !!
- آیا امکان داره یک ماهی انسانی را زنده زنده و بدون آسیب ببلعه؟!!
- آیا حضرت یونس درون معده و شکم یک ماهی بدون اکسیژن می تواند زنده بماند؟!!
- حضرت یونس با انزیم های معده ماهی چه می کرده؟!
- حضرت یونس چگونه آب و غذای مور نیاز خود را تامین می کرده ؟!!
- این چگونه ماهی است که بر خلاف طبیعتش ابتدا حضرت یونس را بدون هیچ اسیبی می بلعد و مجددا بدون هیچ آسیبی از بدن خود خارج می کند؟!!
- دوباره قران ادعایی می کند ، به مراتب گنگ تر و نابخردانه تر ! چرا که می گوید اگر حضرت یونس استغفار نمی کرد ! تا قیامت در شکم ماهی می ماند!!
- جلل الخالق این ماهی چگونه می توانسته تا قیامت زندگی کند؟!!
- آیا حضرت یونس هم در شکم ماهی زنده می ماند تا روز قیامت ؟!!
- مسلمانان با داشتن چنین مطالبی در کتاب مقدس خویش (قران) است که مورد سوء استفاده دین فروشان در خلق امام زمان در چاه جمکران قرار می گیرند!!
- به نظر خالقین داستان فانتزی و تخیلی امام زمان از داستان حضرت یونس الهام گرفته باشند!!

اجداد انسان ( هوموهابیلس ) یا انسان‌ ماهر

 9 . انسان هومو هابیلس ( ابزارساز )

 هومو هابیلس ‌ها یا انسان‌های ماهر در کشور تانزانیای کنونی در قاره آفریقا، حدود 2.5 میلیون سال قبل زندگی می‌کردند. 
هومو هابیلس ‌ها ابزارِ سنگی را با شکستن سنگ و ایجاد لبه‌های تیز و برنده بدست می‌آوردند.

اجداد انسان ( هوموهابیلس ) یا انسان‌ ماهر 

هوموهابیلس ‌ها با این ابزار می‌توانستند پوست حیوانات مرده را پاره کنند و یا شاخه درختی را تیز کنند. هومو هابیلس ‌ها در شرایط خشک‌سالی و گرما از گوشت مردار تغذیه می‌کردند.
انسان ابزارمند با قدی در حدود 135 سانتیمتر، نزدیک به 45 کیلوگرم وزن داشته است. بر خلاف میمون جنوبی که موجودی کوتاه قد و پهن و تنومند بوده است، انسان ابزارمند بلندتر و باریک اندامتر بوده است. 
هوموهابیلس ها  اولین گونه میمون واران بودند که با آتش آشنا شدند؛ این کشف باعث شد که هومو هابیلس ‌ها  بطور اتفاقی با گوشت پخته و سوخته مردارها آشنا شوند. 

از دلایل این آشنایی قابلیتِ آزاد بودنِ دست‌ها و توانایی استفاده از ابزارهای ساخته شده مانند چوب های تیز شده بود که با آن می توانستند اتش را به جاهای دیگری انتقال دهند و حتی می‌توانستند حیوانات مرده دیگر را به نزدیک آتش حمل کنند و به داخل آتش پرتاب کنند. 
هومو هابیلس ‌ها  با تکنیک روشن کردن آتش آشنایی نداشتند، اما شواهد نشان می‌دهد که آثار استفاده از گوشت پخته در آنها وجود داشته است.

بی خدایی کامل

بی خدایی کامل

کتاب « تفسیرهای زندگی » نوشته‌ی مشترک « ویل دورانت » و « آریل دورانت » را « ابراهیم مشعری » به فارسی برگردانده است. در کتاب تفسیرهای زندگی اثر به زندگی و آثار :
ویلیام فاکنر، ارنست همینگوی، جان استین بک، آپتون سینکلر، یوجین اونیل، رابینسون جفرز، ازرا پاوند، جیمز جویس، تی. اس. الیوت، سامرست موام، مارسل پروست، آندره ژید، ل. و. وینگنشتاین، هو سرل، هایدگر ژان پل سارتر، سیمون دوبوار، آلبرکامو، توماس مان، آلکساندر سولژنیتسین، نیکوس کازانتزاکیس، میخائیل شولوخوف، بوریس پاسترناک، فرانتس کافکا، یوگنی یفتوشنکو پرداخته شده است.
 تفسیرهای زندگی جلوه‌ی دیگری از تاریخ تمدن نویسندگان یا اگر بتوان گفت تمدن ادبیات معاصر محسوب می‌شود.

دفاع از خدا

دفاع از خدا 

کتاب زندگی پی ، درباره پسر جوانی بنام پی پاتل، فرزند یک صاحب باغ وحش در هندوستان است.
 پی پاتل در شانزده سالگی همراه خانواده‌اش از هند به طرف کانادا کوچ می‌کند.
خانواده پی در قسمت بار یک کشتی ژاپنی در کنار جانوران باغ وحش به سمت خانه جدید سفر می‌کنند.
در میانه راه کشتی غرق می‌شود و پی خودش را در قایق نجاتی به همراه یک کفتار، یک اورانگوتان، یک گورخر زخمی و یک ببر بنگال دویست کیلو گرمی تنها می‌بیند.
در هفته نخست سفر پی بر روی این قایق نجات تنها چیزی که بر همه چیز چیره است کشمکش برای زندگی ست.
 ادامه کتاب شرح ۲۲۷ روز گمشدگی پی در دریا است.
 قایق نجاتی که پی بر روی آن سوار است برای نجات یک انسان به اندازه کافی غذا اندوخته دارد ولی پی می‌داند که تنها امید رهایی خشنود نگهداشتن این ببر و خدمت کردن به اوست.
 زندگی پی در وحشتی همیشگی از ببر شکل می‌گیرد و تعریف می‌شود.
ناامیدی پی از زندگانی نه تنها یک فرایند حسی و عاطفی که یک حقیقت هراسناک فیزیکی است.
پس از رسیدن آنها به سواحل مکزیکو ببر بنگال در جنگل ناپدید می‌شود و نشانی از او نمی‌ماند. مسئولینی که از پی درباره سفرش پرس و جو می‌کنند داستانش را باور نمی‌کنند و از او می‌خواهند که حقیقت را بگوید.
در پایان پس از ساعت‌ها تهدید و اجبار پی داستان دومی را داستان می‌کند. داستانی باور پذیر تر که نشانه‌ای از گمان پردازی در آن نیست.

آزادی زنان

آزادی زنان

فرق آتئیست ها با خداباوران

فرق آتئیست ها با خداباوران

زن در جامعه

زن در جامعه

حکمت شادان (به آلمانی: Die fröhliche Wissenschaft) (به انگلیسی: The Gay Science) کتابی‌ست از فریدریش نیچه که در سال ۱۸۸۲ منتشر شد.
این اثر جزء خصوصی ترین نوشته‌های نیچه محسوب می‌شود زیرا آن را پس از بهبودی از بیماری تالیف و به دوشیزه‌ای به نام سالومه تقدیم کرده است.
نام آن به توجه نیچه بر زندگی شاعران و رامشگران جنوب فرانسه دلالت دارد که بر اساس عشق و جوانمردی و شادی زندگی می‌کردند. 

فرگشت یا تکامل تدریجی انسان

فرگشت یا تکامل تدریجی انسان

فیلم مستند ریشه همه پلیدی ها ؟ توهم خدا

📌 مستند تلویزیونی ریشه همه پلیدی ها ؟ ( توهم خدا )

📌 زبان : انگلیسی ( زیر نویس فارسی )

📌 موضوع : نقد ادیان

📌 کارگردان : راسل بارنز

فیلم مستند ریشه همه پلیدی ها ؟

📌 مجری : ریچارد داوکینز

📌 حجم : 233 مگابایت

📌 فرمت : mov یا همان MP4 و قابل پخش در KMplayer, vlc و..

 یک مستند تلویزیونی است که توسط ریچارد داوکینز نوشته و ارائه شده‌است. در آن به این موضوع پرداخته می‌شود که جهان بدون مذهب یا بدون اعتقاد به خدا جای بهتری خواهد بود. این مستند متشکل از دو قسمت چهل و پنج دقیقه‌ای است.داوکینز از عنوان مستند رضایت ندارد و گفته‌است که این مفهوم که چیزی می‌تواند ریشه هر شری باشد خنده آور است. کتاب توهم خدا ریچارد داوکینز که بعد از این مستند در سال ۲۰۰۶ منتشر شد به توضیح بیشتر نکات مورد اشاره در فیلم می‌پردازد. ⭕️ دانلود فیلم مستند ریشه همه شر

پبدایش جانوران مختلف از خزندگان نخستین

پبدایش جانوران مختلف از خزندگان نخستین

فرهنگ

فرهنگ

روایتی ساده از ایسم ها ..!

✳️ سوسیالیسم : 

⭕️ دو گاو دارید. یکی را نگه می دارید. دیگری را به همسایه خود می دهید.

✳️ کمونیسم : 

⭕️ دو گاو دارید.دولت هر دوی آن ها را می گیرد تا شما و همسایه تان را در شیرش شریک کند.

✳️ فاشیسم : 

⭕️ دو گاو دارید.شیر را به دولت می دهید. دولت آن را به شما میفروشد.

✳️ کاپیتالیسم : 

⭕️ دو گاو دارید.هر دوی آن ها را می دوشید.شیرها را به زمین می ریزید تا قیمت ها همچنان بالا بماند.

✳️ نازیسم : 

⭕️ دو گاو دارید.دولت به سوی شما تیراندازی می کندو هر دو گاو را می گیرد.

✳️ آنارشیسم : 

⭕️ دو گاو دارید.گاوها شما را می کشند و همدیگر را می دوشند.

✳️ سادیسم : 

⭕️ دو گاو دارید. به هر دوی آن ها تیر اندازی می کنید و خودتان را در میان ظرف شیر ها می اندازید.

✳️ آپارتاید : 

⭕️ دو گاو دارید. شیر گاو سیاه را به گاو سفید می دهید ولی گاو سفید را نمی دوشید.

✳️ دولت مرفه : 

⭕️ دو گاو دارید. آن ها را می دوشید و بعد شیرشان را به خودشان می دهید.

✳️ بوروکراسی : 

⭕️ دو گاو دارید.برای تهیه شناسنامه آن ها 17 فرم را در 3 نسخه پر می کنید ولی وقت ندارید شیر آنها را بدوشید.

✳️ سازمان ملل : 

⭕️ دو گاو دارید.فرانسه شما را از دوشیدن آن ها و آمریکا و انگلیس گاو ها را از شیر دادن به شما وتو می کنند. نیوزلند رأی ممتنع می دهد.

✳️ ایده آلیسم : 

⭕️ دو گاو دارید، ازدواج می کنید. همسر شما آن ها را می دوشد.

✳️ رئالیسم : 

⭕️ دو گاو دارید. ازدواج می کنید. اما هنوز خودتان آن ها را می دوشید.

✳️ متحجریسم : 

⭕️ دو گاو دارید. زشت است گاو ماده را بدوشید.

✳️ فمینیسم : 

⭕️ دو گاو دارید.حق ندارید گاو ماده را بدوشید.

✳️ پلورالیسم : 

⭕️ دو گاو نر و ماده دارید هر کدام را بدوشید فرقی نمی کند.

✳️ لیبرالیسم : 

⭕️ دو گاو دارید. آن ها را نمی دوشید چون آزادیشان محدود می شود.

✳️ دمکراسی مطلق : 

⭕️ دو گاو دارید.از همسایه ها رأی می گیرید که آن ها را بدوشید یا نه....!

✳️ سکولاریسم : 

⭕️ دوگاو دارید پس نیازی به دين نیست.

✳️ ایرانیسم : 

⭕️ گاوها و شیرها را فدای امام حسین میکنید و خودتون و خانواده تون به امید امام زمان زندگی رابه بدبختی و فلاکت ادامه می دید و بهش هم افتخار می کنین.

نقد قرآن . سوره تکویر

نقد قرآن . سوره تکویر

آیا بعد از درک پوچی ، باید خودکشی کرد؟

آیا بعد از درک پوچی ، باید خودکشی کرد؟

افسانه سیزیف یک مقاله فلسفی از آلبر کامو است. نسخه فرانسوی آن در سال ۱۹۴۲ با نام Le Mythe de Sisyphe منتشر گردید.

در این مقاله آلبر کامو برای اولین بار واژه ابزورد را به کار می‌برد که بعدها الهام بخش گونه‌ای از تئاتر به نام تئاتر پوچی گردید که مارتین اسلین در کتابی به همین نام به توضیح آن پرداخته‌است.

سیزیف در اساطیر یونان بخاطر فاش کردن راز خدایگان محکوم شد تا تخته سنگی را به دوش گرفته و تا قله یک کوه حمل کند، اما همین که به قله می‌رسد، سنگ به پایین می‌غلتد و سیزیف باید دوباره این کار را انجام دهد.کامو می‌گوید پیروزی وی در آگاهی است.

فصل ۱: یک تعقل پوچ

کامو در این فصل می‌گوید تنها یک مسئله مهم فلسفی موجود است و آن خودکشی است. اینکه آیا زندگی ارزش دارد یا به زحمت زیستنش نمی‌ارزد. فهمیدن این که این جهان پوچ است کار سختی نیست اما آیا این پوچی ما را به خودکشی رهنمون می‌سازد؟

فصل ۲: انسان پوچ

در این فصل، کامو مواردی از زندگی ابزورد را معرفی میکند.اولین موردی که وی اشاره میکند دون ژوان ،اغواگر سریالی زنان است که تا جایی که میتواند زندگی پرشور و شهوت انگیزی دارد.«هیچ عشقی اصیل نیست، مگر عشقی که کوتاه مدت و استثنایی باشد».

مثال بعدی، در مورد بازیگری است که زندگی های کوتاه را برای کسب افتخارهای بیشمار نمایش میدهد.

مورد آخر و سوم کامو ، «فاتح» است. دلاوری که تمام وعده های جاودانگی در تاریخ بشریت را فراموش میکند.او عمل را بر تامل ترجیح میدهد.با آگاهی از این واقیعیت که هیچ چیز دوام ندارد و هیچ پیروزی ای همیشگی نیست.

فصل ۳: خلقت پوچ

در اینجا کامو هنرمند یا خالق ابزورد را وا می کاود. از آنجاییکه توضیح ناممکن است، هنر ابزورد محدود به شرحی از تجارب فراوان در جهان است."اگر دنیا واضح و آشکار بود، دیگر هنری وجود نداشت". همچنین خلقت ابزورد باید مانع از قضاوت و داوری و همچنین سایه ای حتی جزئی از امید بشود.

او سپس به تحلیل کارهای داستایفسکی ، ازجمله ، ''دفتر یادداشت روزانهٔ یک نویسنده'' ، «جن زدگان» ، و «برادران کارامازف» میپردازد.همه ی اینها آغازی ابزورد دارند و دو مورد اول به خودکشی فلسفی میپردازد. هرچند کتاب خاطرات و رمان آخر او،برادران کارامازف، در نهایت راهی به امید می گشایند و در حقیقت نمی توان آنها را آفرینشهایی ابزورد تلقی کرد.

فصل ۴: افسانه سیزیف

در این بخش کامو ضمن تعریف داستان سیزیف، به توضیحاتی دربارهٔ ارتباط این داستان و زندگی انسان در این جهان می‌پردازد. وی سیزیف را قهرمان پوچ می‌نامد و می‌گوید هنگامی که سنگ سقوط می‌کند و سیزیف لحظه‌ای درنگ می‌کند و بر می‌گردد، این لحظه‌است که مرا به سیزیف علاقه‌مند می‌کند زیرا وی به شکنجه خویش و پوچ بودن کارش آگاه است.

هفت انتقاد عمده به نظریه داروین ( فرگشت )

هفت انتقاد عمده به نظریه داروین ( فرگشت )

 1️⃣  فرگشت یا دگرگونش یا تکامل تدریجی ، كاملاً اثبات نشده است :  فقط يک نظريه است.

⭕️ به نظر برخی منتقدان نظریه فرگشت داروين ، نظريه (Theory) به معنی فقدان دانش است ، و به معنی حدس و گمان می باشد. دانشمندان برای كلمه نظريه معنی كاملاً متفاوتی قائل هستند. نظريه ها زمينه های استوار، قابل اعتماد و اثبات شده در علم هستند. هيچ كدام از ما نظريه جاذبه نيوتن را به اين دليل كه « جاذبه فقط يک نظريه است » را نمی توانیم رد كنيم .

 2️⃣ فسيل های میانی ( حلقه های گمشده ) پيدا نشده است.

⭕️ در روزگار داروين حلقه های گمشده بسياری در ميان شواهد فسيلی وجود داشت. از آن هنگام تا كنون فسيل های بسيار زيادی در مورد فرگشت مهره داران پيدا شده است. رده مشخصی از فسيل ها بين سم داران و وال ها، خزندگان و پستانداران، دايناسورها و پرندگان، ميمون ها و انسان ها يافت شده است. رده های فسيلی به شكل كاملاً وسيعی يافت شده اند.

 3️⃣ طراحی هوشمند یا خلقت هوشمند : اندام های جانداران پيچيده تر از آن هستند كه فرآيندهای تصادفی بتواند آنرا بوجود آورند و استناد به رابطه علت و معلولی که ریچارد داوکینز به نفصیل در کتاب ساعت ساز نابینا بدان پرداخته است.

⭕️ حد واسط های فرگشت گوش در مهره داران يافت شده است. حد واسط های فرگشت چشم در ميان تعداد فراوانی از بی مهرگان يافت شده است. در حد واسط ها و روند فرگشت یا تکامل تدریجی نشانه ای از طراحی هوشمند وجود ندارد. ساختارهای پيچيده ای مثل چشم توسط فرآيندهای سلسله وار و آهسته بوجود آمده است.

در این فیلم فرگشت چشم ( تکامل تدریجی ) در جانداران از 4 میلیارد سال پیش تا کنون را توضیح می دهد :

 4️⃣ فرگشت قانون دوم ترموديناميک را نقض می كند. جهان به سمت بی نظمی پيش می رود. فرآيندهای تصادفی ساختارهای منظم را به هم می ريزد، نه اينكه آنها را سازماندهی كند.

⭕️ زيست شناسان( ودانشمندان) توصيه می كنند پيش از انتقاد بفهميم كه قانون دوم ترموديناميک چه می گويد:

Disorder increases in closed systems

بی نظمی در سيستم های بسته افزايش پيدا می كند.

كه زمين به هيچ وجه سيستم بسته ای نيست. انرژی به طور مداوم توسط نور خورشيد وارد زمين می شود، و فرايندهای زيستی را پيش می برد.

 5️⃣ فرگشت و یا تکامل تدریجی پروتئين ها غير محتمل است: هموگلوبين ۱۴۱ اسيد آمينه دارد. احتمال اينكه اولی لوسين باشد ۱/۲۰ است. احتمال درست قرار گرفتن ۱۴۱ پروتئين در جای خود برابر با ۱۴۱(۱/۲۰) می باشد پس فرگشت هموگلوبين غير ممكن است.

⭕️  اين نظر نشان دهنده بی اطلاعی منتقد از علم احتمالات و رياضی است. از احتمالات نمیتوان برای رد كردن فرايندهای پسگشتی (backward) استفاده كرد. احتمال اينكه هر كدام از دانش آموزان يک كلاس در روز تولد خودش (روزی مشخص از سال) متولد شده باشد ۱/۳۶۵ است. پس احتمال اينكه هر یک از ۵۰ دانش آموز كلاس در روز تولدش به دنيا آمده باشد ۵۰(۱/۳۶۵) است، با اين وجود آنها در كلاس نشسته اند.

 6️⃣ انتخاب طبيعی منجر به فرگشت نمی شود. هيچ دانشمندی بوسيله آزمايش نشان نداده است چگونه ماهی به قورباغه تبديل شده است.

⭕️ در فرگشت خُرد ( فرگشت یک گونه خاص ) يعنی مكانيسمی كه منجر به فرگشت كلان ( فرگشت گونه ها ) می شود ، آن دسته از موجودات که بواسطه جهش های ژنی صاحب اندام و توانایی های خاصی می شوند امکان بقای بیشتری از دیگر موجودات خواهند یافت بدین شکل فرگشت کلان صورت می پذیرد. در انتخاب غير طبيعی ( تجربه های آزمايشگاهی ) گاه نتايجی بدست می آيد كه با گونه های موجود در طبيعت متفاوت است. اما بايد توجه داشت كه اين فرآيندها نياز به میليون ها سال زمان دارد و در شواهد فسيلی كاملاً نشان داده شده است.

 7️⃣ پيچيدگی فرونكاستنی: مكانيسم های پيچيده سلولی را نمیتوان فرگشت يافته از مراحل ساده ابتدايی فرض كرد. برای مثال فرآيند پيچيده سلولی مانند لخته شدن خون توسط چند سيستم مرتبط به هم انجام می شود. انتخاب طبيعی چگونه هر بخش را بوجود آورده است؟

⭕️ چقدر اشتباه است اگر فكر كنيم هر قسمت از فرآيندی مولكولی به عنوان بخشي از یک سيستم فرگشت پيدا می کند. انتخاب طبيعی در فرگشت سيستم های پيچيده دخالت می كند زيرا در هر مرحله سيستم كاركردی دارد. 

قسمت هايی كه سيستم را ارتقاء می دهند اضافه می شوند و به دليل تغيرات بعدی، وجودشان ضروری می شود. به عنوان مثال سيستم لخته شدن خون در پستانداران از سيستم ساده تری فرگشت يافته است. 

سيستم مركزی لخته شدن خون ۵۰۰ میلیون سال پيش در مهره داران ابتدايی بوجود آمده است و امروز هم در ماهی های نخستی مثل لامپری ديده می شود. ۱۰۰ میليون سال بعد پروتئینهايی به اين سيستم اضافه شدند كه به مواد آزاد شده از بافت های آسيب ديده حساس بودند. ۵۰ میليون سال بعد بخش سوم اضافه شد كه لخته شدن خون در محل زخم می باشد. 

در هر مرحله سيستم پيچيده تر شده است و سيستم به بخش های اضافه شده وابسته شده است.

فیلم کاسموس ( ایا کیهان برای ما ساخته شده؟ )

📌 فیلم کاسموس ( ایا کیهان برای ما ساخته شده؟ )

📌 زبان : دوبله فارسی

📌 موضوع : ایا کیهان برای ما ساخته شده؟

📌 کارگردان : بیل پوپ

کاسموس ( ایا کیهان برای ما ساخته شده؟ )

📌 مجری : نیل دگراس تایسون

📌 حجم : 1.13 گیگابایت

📌 فرمت : mov یا همان MP4 و قابل پخش در KMplayer, vlc و..

سری برنامه های کاسموس با اجرای " نیل دگراس تایسون " بنیان گذار شیوه ایی جدید از داستان گویی علمی است .تا بتواند زوایای مختلف حیات و پیرامون آنرا بزبان ساده توصیف کند.


⭕️ دانلود فیلم کاسموس ( ایا کیهان برای ما ساخته شده؟ )

کافکا و عروسک مسافر

⭕️ روزی "فرانتس کافکا" نویسنده مشهور چک تبار، در حال قدم زدن در پارک ، چشمش به دختر بچه‌ای افتاد که داشت گريه می کرد، کافکا جلو می‌رود و علت گريه ی دخترک را جويا می شود .

کافکا و عروسک مسافر

دخترک همانطور که گريه می کرد پاسخ می‌دهد :
عروسکم گم شده ... 
کافکا با حالتی کلافه پاسخ می‌دهد : 
امان از اين حواس پرت ... گم نشده ، رفته مسافرت ! 
دخترک دست از گريه می‌کشد و بهت زده می‌پرسد : 
از کجا می‌دونی ؟! 

کافکا هم می گويد :
برات نامه نوشته و اون نامه پيش منه ... 
دخترک ذوق زده از او می پرسد که آيا آن نامه را همراه خودش دارد يا نه ، کافکا می‌گويد :

نه ، توی خونه‌ست، فردا همينجا باش تا برات بيارمش 

کافکا سريعاً به خانه‌اش بازمی‌گردد و مشغول نوشتن نامه می‌شود و چنان با دقت که انگار در حال نوشتن کتابی مهم است !
اين نامه‌ نويسی از زبان عروسک را به مدت سه هفته هر روز ادامه می‌دهد و دخترک در تمام اين مدت فکر می‌کرده آن نامه ها به راستی نوشته‌ ی عروسکش هستند !

در نهايت کافکا داستان نامه‌ها را با اين بهانه‌ ی عروسک که « دارم عروسی می کنم » به پايان میرساند.

اين ماجرای نگارش كتاب « کافکا و عروسک مسافر » است.
اينکه مردی مانند فرانتس کافکا سه هفته از روزهای سخت عمرش را صرف شادکردن دل کودکی کند و نامه ها را ( به گفته ی معشوقه اش دورا ) با دقتی حتی بيشتر از کتاب ها و داستان هايش بنويسد ، واقعا تأثيرگذار است .
او واقعا باورش شده بود. اما باورپذيری بزرگترين دروغ هم بستگی به صداقتی دارد که به آن بيان می شود .

دخترک پرسید :

" اما چرا عروسکم برای شما نامه نوشته ؟! "

اخلاقیات نزد بیخدایان

اخلاقیات نزد بیخدایان

افسانه آدم و حوا

افزودن توصیف

همچنین می توان خدا را متهم به تشویق اقدام به جرم کرد..!

چون مکان دقیق درخت را به آدم و حوا نشان داده بود، که اگر چیزی نمی گفت نسل پشت نسل روی این زمین خاکی می گذشت بدون آنکه هیچ کس کوچکترین توجهی به میوه ممنوع کندچرا که درخت در جنگلی پر از درختان مشابه بود و بنابراین ارزش خاصی نمی یافت. 

اما شرایط کاملا متفاوت بود. او قانونی را وضع کرده بود و سپس راهی یافته بود تا شکستن آن را وسوسه کند، فقط برای اینکه تنبیه خلق شود.

استالین و خدا

استالین و خدا

آیا شما آتئیست ( بیخدا ) هستید؟

آیا شما آتئیست ( بیخدا ) هستید؟

فرگشت

فرگشت

کتابخوانی

کتابخوانی

⭕️ دختر در پاسخ گفت : آن کتاب را ندارم، اما می‌توانم کتابی‌ به نام  « زیرِ درختِان سيب » از نویسندۀ آمریکایی، پاتریس اولفر را پيشنهاد كنم.

🔴 پسر گفت : خوب است و اما؛ آیا می‌توانی فردا کتابِ  « بعد از ۵ دقیقه تماس می‌گیرم » از نویسندۀ بلژیکی، ژان برنار را بیاوری؟

⭕️ دختر در پاسخش گفت : بلی...! 
با کمالِ مَیل، ضمنا توصيه ميكنم کتاب « هرگز تنها نمی‌گذارمت » از نویسندۀ فرانسوی میشل دنیل را بخوانى.

بعد از آن ...

 پدر گفت : این كتاب ها زیاد است، آیا همه‌اش را مطالعه خواهد کرد؟!

⭕️ دختر گفت : بلی پدر، او جوانى با هوش و کوشا است.

 پدر گفت : خوب است دختر دوست ‌داشتنی‌ام، در اينصورت بهتر است کتابِ   « من کودن نیستم » از نویسندۀ هلندى فرانک_مرتینیز را هم بخواند.

و تو هم بد نيست کتاب « براى عروسی با پسر عمويت آماده شو » از نویسندۀ روسی، موریس_استانكويچ ، را بخوانی !

زمستان

زمستان

خلاصه ای از 15 اصل فلسفه زندگی آندره ژید

فلسفه زندگی ژید را می توان در 15 اصل گنجانید . این اصول را با رعایت تقدم و تأخر منطقی می توان بدین صورت تنظیم و ارائه کرد :

 آندره ژید 

1 . خدای متشخص انسان وار وجود ندارد .

2 . لوازم وجود خدای متشخص انسان وار هم وجود ندارد ( مانند هدف داری آفرینش جهان، نوع انسان یا یک انسان خاص، تعیین تکلیف یا تکالیفی برای انسانها، اینکه پاداش و کیفری باشد، کارهایی مصداق اطاعت و کارهایی مصداق معصیت خدا باشد و ... )

3 . نه فقط چون خدای متشخص انسان وار وجود ندارد من انسان تکلیف الاهی بر عهده ندارم هیچ انسان دیگری نیز حق ندارد برای من تعیین تکلیف کند . 

4 . حال که نه خدا تکلیف من انسان را معین کرده نه انسانهای دیگر هر که باشند حق دارند که برای من تعیین تکلیف کنند، فقط این شق می ماند که خودم برای خودم تعیین تکلیف کنم و این یعنی زندگی اصیل.

5 . در سرزمینی که تکلیف مرا در آن هیچ کس نه خدا نه هیچ انسانی تعیین نکرده است و یا نمی تواند بکند من هم کاملا آزادم هم کاملا مسئول و هم کاملا تنها و چون چنین است دست به گزینش زدن هراس آور است .

6 . این آزادی در گزینش علی رغم هراس آوری و پرهزینه بودنش و نیز علی رغم گریز ناپذیری و ضرورت داشتنش میوه نیکویی دارد و آن خود شکوفایی و تفّرد یابی است . 

7 . جایگاه این خودشکوفایی و تفرد یابی این زندگی دنیوی است چون زندگی پس از مرگی در کار نیست .

8 . برای اینکه قدردان این زندگی کوتاه باشیم شرط اول قدم آن است که آن را صرف پرداختن به رازها که در بابشان امکان حصول یقین نیست نکنیم .

9 . حال که کار ما نیست شناسایی راز گل سرخ باید در افسون گل سرخ شناور باشیم به تعبیر دیگر مصلحت دید من آن است که یاران همه کار بگذارند و پی شادی و لذت گیرند . 

10 . اما زندکی فقط حال است که واقعیت دارد و بنابراین فقط در ظرف حال است که میتوان سراغ شادی و لذت را گرفت . 

11 . رمز شادی و لذت در دلبستگی و وابستگی نداشتن یعنی در وارستگی است باید به چیزی دل نبندم تا از همه چیز لذت عائدم شود . وارستگی و آزادگی از هر چه رنگ تعلق بگیرد کلید دستیابی به شادی و لذت است . 

12 . وابستگی و دلبستگی به هیچ چیز خاص نداشتن و در عین حال همه چیز را دوست داشتن و پذیره شدن و استقبال کردن و خوش آمد گفتن همان عشق است .به بیان دیگر وارستگی از همه چیز همان و عشق به همه چیز همان .

13 . برای اینکه بتوانم به همه چیز یکسان عشق بورزم و هر چه را پیش آید بپذیرم چاره ای جز این نیست که خودگزین و خودپرست نباشم و الّا ناگفته پیداست که تنها از منظر سود و ضرر شخصی به جهان خواهم نگریست و و موجودات را به سود رسان و زیان آور تقسیم خواهم کرد و با این تقسیم بندی نخستین چیزی که از میان برمیخیزد عشق عام است . 

14 . تیشه به ریشه خود پرستی زدن علاوه بر شادی و خوشی ، موجب زایش اخلاق نیز می شود .

15 . عشق عام علاوه بر اینکه زاییده خودناپرستی است زاییده خداپرستی نیز هست (خدای نامتشخص) چرا که عشق عام به معنای عشق به همه موجودات و به عبارت دیگر عشق به جهان است و جهان همان طور که اسپینوزا می گوید نام دیگری است برای خدا .




پل گیوم آندره ژید (به فرانسوی: Paul Guillaume André Gide) ‏ (۱۸۶۹ - ۱۹۵۱) نویسندهٔ فرانسوی و برنده جایزه ادبی نوبل در سال ۱۹۴۷ بود.

آندره ژید نویسندهٔ نامدار فرانسوی، که مدت نیم قرن حضوری نمایان در عرصهٔ ادب فرانسه داشت و تأثیر شگفت آور نوشته‌هایش در سالهای پس از جنگ جهانی براکثر مخاطبان و به ویژه بر نسل جوان انکارناپذیر است، به سال ۱۸۶۹ در پاریس، چشم به جهان گشود. پدرش استاد حقوق و مادرش دختر یکی از بورژواهای ثروتمند نرماندی بود. ژید در خانواده‌ای پایبند به سنت‌های مذهب پروتستان پرورش یافت و سال‌های نوجوانی و جوانی او، تحت تأثیر این موضوع قرار گرفت. در کودکی، به سبب بیماری نتوانست به طور منظم به تحصیل در مدرسه ادامه دهد. اما از آنجا که در خانواده‌ای علاقه‌مند به علم و فرهنگ می‌زیست، توانست این کمبود را به خوبی کنترل کند و در خانه به تحصیل ادامه دهد. پس از مرگ پدر به سال ۱۸۸۰، سرپرستی او به مادر دقیق و سختگیرش واگذار شد که با توجه و دلسوزی بیش از اندازه، پسر را به ستوه آورده بود. در این سال‌ها، ژید در محیطی زنانه می‌زیست. در پانزده سالگی، با عشقی بی‌آلایش و عرفانی، به دخترخاله‌اش، مادلن روندو دل بست. این دلبستگی در سال ۱۸۹۵ به ازدواج انجامید و به رغم تمایلات دیگرگون جنسی ژید، آن دو تا سال ۱۹۳۸ (سال مرگ مادلن)، سعادتمندانه در کنار یکدیگر زیستند.

ژید فعالیت ادبی خود را در بیست و دو سالگی (۱۸۹۱) آغاز کرد. از آنجا که به یاری بخت، از رفاه مالی برخوردار بود و نیازی به کار کردن نداشت، توانست با فراغ بال به نوشتن بپردازد و از پشتیبانی معنوی نویسندگان و شاعرانی چون پیر لوییس، پل والری، و استفان مالارمه بهره‌مند شود. به ویژه دوستی او با مالارمه، سبب شد که در آغاز کار، به مکتب سمبولیسم روی آورد. مهم‌ترین آثار او در این دوران، عبارت‌اند از: یادداشت‌های روزانه آندره والتر، شهرهای آندره والتر، رسالهٔ نرگس و سفر اورین. اما طولی نکشید که از این مکتب رویگردان شد و او نیز مانند مونتی، روسو و استندال، زندگی انسان را موضوع آثار خود قرارداد و با تجزیه و تحلیل مداوم و مستمر مسائل عاطفی و روانی خویش، کوشید تا از خواست‌ها، نیازها، اضطراب‌ها، ضعف‌ها، توانمندی‌ها و پیچیدگی‌های روح بشر، پرده بردارد.

ژید در ۲۴ سالگی (۱۸۹۳) در حالی که به شدت بیمار بود و می‌پنداشت که زندگی‌اش با خطری جدی روبه‌روست، به تونس رفت. اما دو سال بعد (۱۸۹۵)، هنگامی که از آفریقای شمالی به فرانسه بازگشت، تغییری ژرف در او پدید آمده بود و جدا از بهبود کامل، از بسیاری از قید و بندهای جسمی و روحی رهایی یافته بود. از این پس، دست به نوشتن آثاری زد که از تجربیاتی سرچشمه می‌گرفت گه از او «موجودی تازه» ساخته بودند. از میان این آثار، می‌توان به مائده‌های زمینی(۱۸۹۷) ضد اخلاق(۱۹۰۲) و در تنگ (۱۹۰۹) اشاره کرد. اما کتابی که مایهٔ موفقیت او شد، دخمه‌های واتیکان بود که به سبب لحن جسورانه‌اش، شهرتی ناگهانی برایش به ارمغان آورد.

ژید مانند بسیاری از افراد، برای توجیه امیال خویش در برابر محرمات مذهبی، فلسفه‌ای بنیاد نهاد.


وی در سال ۱۸۹۷ در کتاب مائده‌های زمینی، فلسفهٔ پرشور و زیبایی را بنیان نهاد. این کتاب در آغاز مورد استقبال واقع نشد، به طوری که در طول ۱۰ سال تنها ۵۰۰ نسخه از آن فروش رفت، با اینکه از آثار دوره جوانی نویسندست، وی تقریباً تمام آنچه را که می‌توان فلسفه وی نامید در آن گنجاندست، و هرچه بعداً نوشته در تعقیب اندیشه‌هایی است که در این کتاب بیان گردیده، یعنی امتناع از هر گونه وابستگی و قید و بند و ستایش شور و عشق و نگاهی هر لحظه نو به تمام جلوه‌های هستی.

آندره در سال ۱۹۴۷ و زمانی که هفتاد و هشت ساله بود، برندهٔ جایزه ادبی نوبل شد.

تا زمان مرگش (۱۹ فوریه ۱۹۵۱)، بحث و جدل‌های فراوانی پیرامون شخصیت و نفوذ او در جریان بود و «سیل انتقاد» از چپ و راست، کمونیستها و کاتولیکها، تا لب گور او را دنبال می‌کرد.

مسلمان کیست..؟!

مسلمان کیست..؟!

کتاب مسخ نوشته فرانتس کافکا

« مسخ » نام رمانی کوتاه از فرانتس کافکا ( ۱۸۸۳- ۱۹۲۴ ) ، نویسنده آلمانی زبان اهل چکسلواکی است که در پاییز 1912 نوشته شده و در اکتبر 1915 در لایپزیگ به چاپ رسیده است.

ولادیمیر ناباکوف در مورد این داستان گفته است: 

« اگر کسی مسخ کافکا را چیزی بیش از یک خیال پردازی حشره‌ شناسانه بداند به او تبریک می‌گویم چون به صف خوانندگان خوب و بزرگ پیوسته است . »

خلاصه داستان برای یادآوری و یا دوستانی که مطالعه نکردند :

کتاب مسخ نوشته فرانتس کافکا

گرگور سامسا، که بازاریاب است و از زمان ورشکستگی پدر تنها متکفل مخارج خانواده به شمار می‌آید.
گرگور، در پایان شبی آشفته از کابوسهای هولناک، چون از خواب بیدار می‌شود، به صورت حشره‌ای غول‌ آسا در آمده است. 
چون به انزجاری که در اطرافیان برمی‌انگیزد پی می‌برد ، کارش به جایی می‌رسد که برای رهایی از نگاه پدر و مادر و خواهرش زیر تخت خانه خود پناه میگیرد. 
او دیگر از زباله غذا می‌خورد و به کثافت علاقه‌مند می‌شود و از نور می‌گریزد. 
همه از او گریزان‌اند و از داشتن چنین حشره کریهی در خانه شرم دارند.
تنها پیرزن خدمتکار ، که در اصل روستایی است ، همچنان به او می‌رسد ، گویی هیچ روی نداده است ، و هنگامی که برایش پوست سیب می‌آورد ، کمی در آنجا می‌ماند و به مهربانی با او گفتگو می‌کند.

از آن پس،‌ گرگور دیگر تقریبا از مخفیگاهش خارج نمی‌شود. 
اما یک شب، به صدای ویولون، آهسته از زیر تخت بیرون می‌آید و چون به سمت نوری که از در باز به درون می‌تابد پیش می‌رود٬ ناگهان خود را در میان جمع خانواده می‌یابد. 
همه با دیدن او وحشت و تنفرشان را ابراز می‌دارند؛ و پدرش ، خشمگین ، سیبی را به سویش پرتاب می‌کند ، سیب به پشتش می‌خورد و لاکش را می‌شکند.

گرگور، چون به مخفیگاه خویش بازمی‌گردد، آهسته رو به مرگ می‌رود٬ زخمش می‌گندد و بر اثر آن لاک تکه تکه از بدنش جدا می‌شود. 
کسی اعتنایی به مرگ او نمی‌کند. 
تنها خدمتکار جدید زمانیکه او را همراه خاکروبه‌ها به دور می‌اندازد، آهی از روی دلسوزی می کشد و می‌گوید:

« حیوانک، راحت شدی »

سیزده درد مشترک ایرانیان چیست .. ؟!

1 - ﺍﮐﺜﺮ ﻣﺎ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﻫﺎ ﺗﺨﯿﻞ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﻔﮑﺮ ﺗﺮﺟﯿﺢ ﻣﯽ ﺩﻫﯿﻢ.
2 - ﺩﺭ ﻫﺮ ﺷﺮﺍﯾﻄﯽ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺷﺨﺼﯽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻣﻠﯽ ﺗﺮﺟﯿﺢ ﻣﯽ ﺩﻫﯿﻢ.
3 - ﺑﺎ ﻃﻨﺎﺏ ﻣﻔﺖ ﺣﺎﺿﺮﯾﻢ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺍﺭ ﺑﺰﻧﯿﻢ.
4 - ﺑﻪ ﺑﺪﺑﯿﻨﯽ ، ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ﺧﻮﺵ ﺑﯿﻨﯽ ﺗﻤﺎﯾﻞ ﺩﺍﺭﯾﻢ.
5 - ﻧﻮﺍﻗﺺ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯿﻢ ، ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﺭﻓﻊ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﻗﺪﺍﻣﯽ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﯿﻢ.
6 - ﺩﺭ ﻫﺮ ﮐﺎﺭﯼ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻓﻀﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ ﻭ ﺍﺯ ﮔﻔﺘﻦ ‏« ﻧﻤﯽ ﺩﺍﻧﻢ‏» ﺷﺮﻡ ﺩﺍﺭﯾﻢ.
7 - ﮐﻠﻤﻪ ﯼ ‏«ﻣﻦ ‏» ﺭﺍ ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ‏« ﻣﺎ ‏» ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﻣﯽ ﺑﺮﯾﻢ.
8 - ﻏﺎﻟﺒﺎً ﻣﻬﺎﺭﺕ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺍﻧﺶ ﺗﺮﺟﯿﺢ ﻣﯽ ﺩﻫﯿﻢ.
9 - ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺩﺭ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﯽ ﺑﺮﯾﻢ ﻭ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ.
10 - ﺍﺯ ﺩﻭﺭﺍﻧﺪﯾﺸﯽ ﻭ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺭﯾﺰﯼ ﻋﺎﺟﺰﯾﻢ ﻭ ﺩﭼﺎﺭ ﺭﻭﺯﻣﺮﮔﯽ ﻣﯽ ﺷﻮﯾﻢ.
11 - ﻋﻘﺐ ﺍﻓﺘﺎﺩﮔﯽ ﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﮔﺮﺩﻥ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﻭ ﺗﻮﻃﺌﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﯽ ﺍﻧﺪﺍﺯﯾﻢ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺟﺒﺮﺍﻥ ﺁﻥ ﻫﻢ ﻗﺪﻣﯽ ﺑﺮ ﻧﻤﯽ ﺩﺍﺭﯾﻢ.
12 - ﺩﺍﺋﻤﺎً ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻧﺼﯿﺤﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ ، ﻭﻟﯽ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﻋﻤﻞ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﯿﻢ.
13 - ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺁﺧﺮﯾﻦ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﻗﯿﻘﻪ  آخر ﻣﯽ ﮔﯿﺮﯾﻢ.

انتخاب دین

دوست دیندار...!
در این کره خاکی ... بیش از  ۲۰ دین بزرگ برای انتخاب کردن وجود دارند که شما بی خدایی را نادرست و  ۱۹ دین دیگر را ساختگی میدانی ...!
و تنها دینی که بواسطه جبر جغرافیایی به شما تحمیل شده  تنها دین راستین می دانی ....!
چطور به این نتیجه رسیده‌ای..؟!
آیا شما تمام ادیان را مورد بررسی قرار داده‌ای؟!
معیار شما برای درستی یک دین و انتخاب آن چیست؟!
دینی که از پدر و مادرت به ارث بُرده ای ..!

۱ ) مسیحیت ۲.۱ میلیارد نفر

2 ) اسلام ۱.۳ میلیارد

3 ) بی‌دینی (شامل خداناباوران و ندانم‌گرایان) ۱.۱ میلیارد

4 ) هندو ۹۰۰ میلیون

5 ) ادیان سنتی چین ۴۰۰ میلیون

6 ) بودیسم ۳۷۵ میلیون

7 ) ادیان قبیله‌ای و بندی ۳۰۰ میلیون

8 ) ادیان سنتی آفریقایی ۱۰۰ میلیون

9 ) سیک ۲۳ میلیون

10 ) جوچه (دین ساختگی رهبران کرهٔ شمالی) ۱۹ میلیون

11 ) روح‌گرایی ۱۵ میلیون

12 ) یهودیت ۱۴ میلیون

13 ) بهائیت ۷ میلیون

14 ) جینیسم ۴.۲ میلیون

15 ) شینتو ۴.۱ میلیون

16 ) چاو دای ۴ میلیون

17 ) زرتشتی ۲.۶ میلیون

18 ) تنریکیو ۲ میلیون

19 ) نئوپاگانیسم ۱ میلیون

20 ) جهان‌گرایی توحید گرا ۸۰۰ هزار نفر

21 ) جنبش راستافاری ۶۰۰ هزار نفر

آری دوست دیندار...!
ادیان حقیقت نیستند، فرهنگ هستند.